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    外面一片安静，大堂哥没回答爷爷的问话。
    大堂哥一直没回答长辈的问话,大伯就又开口训斥道,“你长着耳朵没你爷爷问你话呢”
    屋里的床上，趴在麦麸枕头上的黎池抬起头，提气出声“江哥哥,你捡到我书袋了吗”
    “谢谢江哥哥不然我的书袋就丢了，里面还放着书呢,否则到时候先生要训我的”
    黎江不过是一个虚岁才满十岁的小孩子，因为别人的闲言碎语，推倒他、抢他书袋，都只是一时孩子气。而他自己明知道跟小孩子讲不通道理，下午他就不应该和黎江争执,弄到现在趴在床上的这种情形,也有他自己的责任。
    若易地而处,他前世在黎江这个年纪,遇到家中只能供一个人上学的情况,那也是不会轻易退出竞争的。
    前世家中有四姐弟，姐姐小学毕业后就没再继续读,两个妹妹一个读到初中毕业、另一个高考没过本科线索性没去读大学。却只有他坚持读到大学毕业，从山旮旯里走了出来,这就是他从来都选择积极争取的最好例证。
    他成绩好是一方面原因,不想放弃读书,放弃改变穷困人生的可能,是另一方面原因。同样地，他今生也不会轻易放弃读书的机会，哪怕是抢来的机会。
    黎池恍神间，正厅方向传来大伯黎桥的吼声，“给你池弟弟把书袋送去”
    黎江进屋后，就慢慢地地往黎池挪蹭，终于走近之后，也低着头，眼睛不敢看黎池，最后终于伸手将书袋递过去，“你的书袋对，对不起”
    黎池伸手接过书袋，“没关系。还有，谢谢”
    谢字刚落，黎江就转身越走越快，眨眼就出屋了。
    黎池回想刚刚看到的大堂哥那张涨红的脸，暗叹这稚嫩的善良啊，心思稍稍不纯的人见了都要脸红。
    然而黎池的心理年龄，已经不是会羞愧得脸红的岁数了。脸皮这东西，早就已经被社会磨损得所剩无几了。
    没脸皮的黎池继续趴下，躺平。
    而此时厅里的黎镖也在暗叹小池子还是太心软了。
    一看大江的神情和他手上的书袋，就知道小池子的伤和他有关，可小池子还给他掩饰，真是太心软了。
    不过牙齿还有咬着舌头的时候呢，兄弟间有些摩擦也正常，既然看样子他们兄弟两已经互相原谅了，也就没必要再多说。
    一旦事情被戳破后，就要去追究其中的原因，那样兄弟两之间就有了隔阂，等以后兄弟两都长大知事了，再想起来就会感到别扭，说不得就影响了兄弟两的感情。而像现在这样，不戳破这层窗户纸，不定等明天两人就又和好如初，到时候还是好兄弟。
    黎池的臀部被戳出一个眼儿，上了药又过去一个晚上，第二天早上还不能正常行走坐卧，若放在前世的学生身上会请病假不去上学。
    但显然这个时代在上学这件事上更加看重，轻易不肯耽搁一天。黎池依旧要去上学，只是没用他自己走着去，黎父找了块废门板来，将他像端菜一样端去了学堂。
    而黎江与黎池兄弟两，果真如黎镖所料，当天黎池下学回家后，黎江都没出去玩，围着黎池跑前跑后地照顾他。
    过了几天，黎池的伤几乎好全后，兄弟两的相处又恢复如常，且黎江对弟弟黎池又更多了几分爱护，黎池也对大堂哥更加耐心。
    之后，黎池的学习也步入了正轨。
    黎池上学时，每天卯时四刻末早上六点起床，在院子里读一两刻钟的书以复习前一天所学，随后吃完早饭，在辰时一刻或二刻早上七点十五或七点半出发去学堂。辰时四刻末早上八点就开始一天的学习，学习三刻钟至四刻钟不等后就休息约一刻钟，直至下午未时四刻末下午两点散学。
    在学习进度方面，黎池需要先在蒙学班花一年时间学习千字文、三字经和幼学琼林三本官定蒙书，若有余力也可学些其他适合蒙童学的书。
    学完蒙书后就进入童生班，开始粗学四书五经，先是先生教读、学生跟着诵读直至背诵，再是先生讲解字句涵义，最后学生争取背诵并默写原文及注解译文。若能一丝不苟地做到这些，就可以去试试参加县试和府试，或许能中个童生。
    童生班三年，粗学过四书五经之后，就进入秀才班再读三年。
    秀才班学生，继续再深读、精读和广读四书五经，若将这九本书读精、读透了，就可以去参加院试，或许能中个秀才，但却不一定能名列前茅。
    因为，读死书或许可以得中童生，可自秀才起、至进士止，需要的就更多了，比如文采辞藻、字体笔迹、文章内涵等等。
    虽说后两个班取名叫童生班和秀才班，却不代表从这两个班读出来后就一定能考中童生和秀才。不但不一定，得中的可能性还很低，甚至还有不少的学生，在读满三年后还要留级重读，或者感觉读不出什么名堂后，索性就辍学不读了。
    自族学开讲这三十多年以来，真正名义上从童生班毕业的，就只有黎家现任族长黎钦。而从秀才班毕业的，也只有现在的族学先生黎槿。
    这些年来，族学的教学目标也变了。从最初的供出像京中四爷爷那样的进士大官，慢慢变成功名随缘就好，更多还是要让族人开慧明智。
    黎槿在观察过自己教的这届学生后，就决定暂时不要妄想学生考取功名了，还是安心等小池子下场吧。
    相比先生黎槿对黎池的信心满满，他自己反而没那么有把握。
    黎池觉得他虽然记忆力好，加上特定的记忆方法，所以才能构建记忆宫殿，如此，在识记、背诵和默写方面有着优势。
    但他却并不是万中挑一的天才，不然前世他就是省状元了，不但如此，他进大学后，也没在满校的天才里脱颖而出。
    即使他能比较容易地就背诵出所学文章，但毛笔字却是要从零练起的，以及若想要脱颖而出、往更高处走，就要有比一般读书人更突出的优势，比如诗词歌赋、琴棋书画等等。
    黎池想比一般读书人更优秀，不仅要学精、学透官定的科举书籍四书五经，还要在这之外拓宽阅读面。
    在这个没有写不完的精讲题、模拟题和历年真题等针对性训练题，也没有读不完、背不完的满分范文的时代，只有尽可能地拓宽阅读面以积累辞藻，再辅以新颖而不出格的理念观点做出的文章，才能在众多同类科举文章中让人眼前一亮。
    拓宽阅读面这事，黎池一直都在做。在学习和帮助家中做活之余，他也借书来看。只用了两年，他就把先生家里的、村里的本就藏量不多的书给看完了。那些书更多是科举相关的，也正是黎池当下所欠缺的。
    即使这样，也还是没能达到拓宽阅读面的目标。
    可在这事上，是急不来的。不仅是贪多嚼不烂的问题，也是经济现状制约，家中支持不了他购进书籍。
    黎池也一直都在想办法挣钱，在看到先生抄书以添补学堂消耗的书册时，黎池就有了一个想法抄书，不仅在誊抄的同时能看书以拓宽阅读面，还能挣钱。
    虽然黎池表现出来的读书天赋和勤奋刻苦，让家里人都没说过后悔送他去族学的话，觉得供他读书应该会是值得的，可若有办法挣钱、改善家境，并为以后赶考存下路费自然就更好了。
    黎池既已定下抄书挣钱的想法，就开始谋算。想要抄书，就必须将毛笔字练好，字体端正好看、无墨团错漏是必要条件。
    因此，黎池在蒙学班读完一年，进入童生班领取了笔墨纸砚，开始书写练字后，就对练字空前重视起来。
    因为族学免费下发的纸张有定数，黎池平时就用毛笔沾了水在青石板上练习，只在完成先生布置的习字课业时才会写在纸上。
    如此，时间一晃眼就是四年后。
    黎池在童生班读满三年后，考核得了上上，升入秀才班。他下苦功练的字，同留级秀才班的同窗们相比，差距也不大了。
    在学习和练字之余，黎池也会教兄弟们读书认字。
    对，黎池有弟弟了，两年前他亲爹亲娘给他添的亲弟弟黎溏，现在时常颠颠地跟在他后面，软软地喊着咯咯，正是可爱好玩的时候。
    黎池每天散学后的第一件事，就是顺路到田间去，把被放在一边爬着玩的弟弟带回家，然后陪他玩、教他认字读书。
    家中六个孙辈，每房两个儿子。他们家这种专生儿子的情况，让村里那些光生女儿的人家看着，真是羡慕坏了。
    大堂哥黎江已经十四岁成丁，可以算大人了，正跟家中爷爷和叔伯学着侍弄庄稼，以后也好守家立业，不至于守着田产却饿死了。
    而二堂哥黎河，据黎池观察下来，发现他有着比一般村里娃要强一些的学习天赋。
    虽然他会守诺以后多照应大伯二伯家，但却比不上他们自家有出息，这样会显得更有底气。若是二堂哥能考个童生秀才、甚至举人进士的，比他怎么扶持照应都要更有用。
    于是，黎池每天都会把当天学的内容教给黎河。因为是在学堂学过的内容，他前世又是在公务员系统里的，语言表达能力自然不差，假设考个资格证当个小学或中学老师也是可以的，因此他来教二堂哥不是什么难事，教学效果也不差。
    秉持着不能厚此薄彼，一只羊是养一群羊也是赶，黎池也一起教了二伯家的黎湖和黎海堂哥。
    但或许是资质差异，二伯家只三堂哥黎湖要稍微好些，按先生的说法若勤奋刻苦，以后或许能考个童生或秀才，再往上却是看自身造化了。
    至于黎海，他太过跳脱，就跟得了多动症一样，根本静不下心读书。黎池暂时也没办法，只能让他先这样了。
    因此家里虽只有黎池一个人在族学读书，可实际读书的人却增加了两个，家里人对此很欣慰，并且乐见其成。
    如此一来，或许在不久后的某一年，黎河和黎湖也要下场一试了。那先前计划的只用存他自己一人的赶考费用，就不够了，还需要再多存两人份的赶考费用。
    并且迫在眉睫的是，黎河和黎湖练字急需用纸墨。族学中只发给黎池一份笔墨纸砚，就算他再节省，也不够三兄弟用的，总不能让两个堂哥一直蘸清水在青石板上写字吧，因此黎池觉得他必须要想出个办法来。
    过年前，族学先生黎槿把黎池叫了过去。因为火候已到、今年可以下场一试的学生就他一个，就单独给他做了针对童生试的讲解。然后就让他年后就不用再去族学了，就在家备考，有不懂的再去问他。
    在先生的讲解中
    童生试包括县试、府试和院试，三场考试都考三场帖经、墨义和策问。不过在院试的第二场覆试上有时会加考一场诗赋。县府院三场考试的考试内容都是四书五经，题型也大都是帖经、墨义和策问三种，只在难度上会依次递增，以实现选拔人才的目的。
    帖经，即将四书五经上的某句或某段贴住几个字或几句，要求应试者将贴住的字或句填写出来，类似于前世语文试卷中的原文填空题。
    墨义，即选取四书五经中的句子，考生需对句子进行译释并稍加引申，相当于前世政治试卷简答题里的句子理解题。
    策问，是帖经和墨义融合后的更高层次的考试方法，答题方法需结合前世的论述题和写作题中的议论文。给出一句从四书五经中截出的语句，既要求考生先对语句上下文及相关语句进行帖经默写，又要求考生再对语句进行墨义译释，最后还要求考生写出自己的理解为什么、怎么办、意义影响重要性等。
    诗赋，又称帖诗，给定主题或限定韵脚，进行赋诗。上任圣人燕太祖在位时每科院试都加考了诗赋场，可自从现在这位圣人继位十八年以来的十二次院试中，只有三次加考过诗赋场。至于明年即贞文十九年的院试，有无诗赋场还不确定。
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