一征高句丽失败的后果很严重，朝廷不仅损失了精锐士兵和大量钱粮，征发徭役也使得
    各地草莽纷纷起义。
    首先，王薄率领民众在长白山（现今的山东章丘）起义，随着他的起义，各地义军如雨后春笋一般冒了出来，刘霸道、孙祖安、张金称、窦建德等纷纷率领农民百姓起义。
    虽然许多人起义，但杨广不管不顾，将之视为纤芥之疾，依旧醉生梦死，骄奢淫逸。
    大业九年，杨广决定再次御驾亲征高句丽。
    正月，他下诏征集天下兵集于涿郡，开始召募百姓为骁果，修辽东古城贮备军粮。
    三月，杨广至辽东，四月二十七日，渡过辽水，二十九日派左翊卫大将军宇文述与上大将军杨义臣率军趋平壤。隋杨广命令诸将攻打辽东城，允许诸将“便宜从事”。
    隋军架设飞楼、撞车、云梯于辽东城下，并挖掘地道配合，昼夜不停地连续攻城二十余日却没有攻下辽东城，隋朝与高句丽都伤亡甚重。
    而这时，杨素之子杨玄感看到“百姓苦役，天下思乱”，觉得时机已到，便乘机起兵反隋，国内生变，杨广不得已从辽东撤军，第二次征伐高句丽便这样虎头蛇尾的结束了。
    虽然国内民怨四起，但还远远不到崩坏的时候，在杨玄感败亡后，杨广下令追究，杀了三万余人，并且籍没这些人的家人与财产。
    其中三分之二的人都是昔日司徒杨素的门生故吏，遍及朝堂内外。杨素早在先帝杨坚在位的时候就密谋篡位。
    杨素出自弘农杨氏，家世显赫，而杨坚只不过是别处的杨氏旁支子弟，北周时期才开始出头，比起弘农杨氏，更像是个暴发户。
    所以，杨素一直都在密谋造反，为此，他修建杨公宝库，储存了大量军械钱粮，更是在大兴城挖了许多直通城外的地道。
    而这次，杨玄感造反的背后其实也有着弘农杨氏的支持，毕竟，杨坚只不过是关陇门阀中的一员，竟然想着颠覆门阀，改革官制也就算了，居然还开创科举制，这简直就是在掘世家门阀的根。
    虽然现在世家门阀可以借着家学渊源在科举上占据优势，但有些事一旦开了口子就再也无法挽回。
    门阀世家中不乏有志之士，他们自然不难看出其中的关窍，既然无法避免，那就只能劲力拖延。
    所以，杨广这一举动，彻底得罪了世家门阀，更别说他两次征伐高句丽，让世家门阀也损失了不少兵马。
    两次远征再加上开凿大运河，杨坚休养生息数十年才让中原恢复些许元气，但短短几年就被杨广祸害的差不多了。
    ······
    岭南宋家。
    尽管天下烽烟四起，岭南却因为地处偏远的关系，依旧平稳，丝毫没有受到冲击。反而因为杨广滥用民力，征发徭役，使得百姓苦不堪言。
    为了生存，许多百姓不得不背井离乡，拖家带口逃亡南方，短短几年的时间，大量人口涌入南方，反倒是让岭南更加繁华。
    这种繁华是畸形的，是建立在北方民生凋敝的情况下。
    好在杨广也知道宋阀不好惹，再加上鞭长莫及，也就任由其发展，丝毫没有想捋虎须的想法。
    于是，岭南宋家日益壮大，势力触及整个江南，连蜀地都被暗中渗透。此时的岭南已经成为乱世中的一片净土，好在岭南地处偏远，能逃到这里的，大多都是有钱人。
    他们的到来非但没有扰乱岭南的秩序，反倒是让岭南更加繁华。
    宋家山城。
    李玄空居于山巅之上，正在借助和氏璧修炼，数年的打磨，他的元神已经能够适应和氏璧的精神异力，并且精气神受到异力的淬炼变得更加精纯圆润。
    而和氏璧异能也从初始时的极致属性，变成寒热交汇、水火既济、刚柔并具、虚实相间、清浊浑流、生死相依等等各种太极混元属性一一呈现。
    阴极阳生，阳极阴生，水中火发。火中水生……太极图中一气旋，两仪四象五行全，先天八卦浑沦具，万象何尝出此圈！
    元神灵性的同频共振之中，和氏璧如同无上圣师，将宇宙万物的先天变化一一铭刻到他的元神灵性之中。
    同时，借助和氏璧之力，他的先天元神变得越来越纯粹，晶莹剔透，仿佛就像是个瓷娃娃一般，但细细看去，就会发现，在他的元神中，丝丝缕缕漆黑之气不断从元神中逼出，在他头顶百会穴消散。
    历代以来，得到和氏璧的人不胜枚举，可身具大宗师修为和人道气运的高手似乎很少，因此，很少有人能借助和氏璧修炼，最多也就用它离开打磨真气，更别说同和氏璧双修了。
    不知过了多长时间，李玄空倏地“醒”来，一睁眼，便见到朦胧夜色，然而黑暗却似消失了，宽广而深邃的夜空出现在上方，遮天盖地，其壮丽处，超乎了以前见过的任何星空。
    一低头，又俯视到下方数百丈山峦起伏，大大小小的城池如同棋盘一样坐落在大地之上。
    一抬手臂，他便看到自家由朦胧云团构成的手掌。表面还流转着五彩灵光，这便是他的元神。
    元神之阳并非称作阳神，而是称作魂，元神之阴则是魄。魂又分阴魂、阳魂，魄亦分阴魄、阳魄。
    人生在世，元神魂魄自有其阴阳平衡。凡人死后，阴魂脱壳，纯阴而无阳即为鬼魂；修炼者阴渣未尽而出神过早，元神阴阳相杂者为阴神；若能炼尽元神里的阴渣，纯阳而无阴者为阳神；
    此处所谓阴渣之“阴”，非是指阴神、识神或纯阴之气，而是无形无质、隐而不显的微小之物。阴渣具体也就是指执念、杂念、魔念，在佛门来说，就是八万四千烦恼，“贪嗔痴”是根本性烦恼。
    正因有这些执念、杂念阴渣的阻碍，先天元神辖制后天识神才无法彻底与至纯至净的先天一气化合为一，只能融合少部分先天一气，就成了低能量的阴神，隐而不显，亦无法控物。他刚刚就是在借助和氏璧打磨元神，除去阴渣。
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