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    武功确实是厉害，对于人的吸引力也确实很强，但是，时间长了，武功照样会有审美疲劳，这是事物发展的必然规律，而想要消除人对于武功的审美疲劳，那就得有东西去吸引人，让他的内心根本产生不了什么审美疲劳。
    不让人的内心产生审美疲劳，这对于很多人来说，都是天方夜谭的事情，可是，赵朝纲却早就已经想好了解决的办法，而且，这个办法还不止一种两种。
    对于人来说，什么是最吸引他们的东西？
    有人会说是金钱，是美女，强大的力量等等，不可否认这些东西对于人的吸引力确实是最强的。
    金钱，金属铸成的钱。后泛指货币。
    在历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。
    “钱”---金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款。
    在现代经济领域，金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子金钱。
    金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。
    不同的金钱区之间在互相兑换金钱时，需要引入汇率的概念。
    宗教学中金钱：社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。
    有的人一出生就有豪车豪宅，而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。
    自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项。才可以获得社会上的优势的生存机会。
    古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。
    通常，每个国家都只使用唯一的一种金钱。并由中----央银行发行和控制。不过也存在例外，亦即多个国家可以使用同一种金钱。
    例在欧----盟国家通用的欧---元，在西非国家经济共同体的兰西郎，以及在19世纪的拉丁金钱同盟，名称不同但能在联盟内部自由流通的等值金钱。
    一个国家可以选择别国的金钱作为法定流通金钱，比如，巴---拿----马选择米元作为法定金钱。
    不同国家的金钱还可能使用相同的名字，比如。在兰西国、卢---森----堡和比---利----时使用欧----元之前与瑞----士的金钱都叫兰西郎。
    有时因为特殊原因，同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的金钱，例如在英伦国，包括英---格---兰、苏---格----兰或甚至偏远离岛的泽---西---岛、根---西---岛都拥有各自发行的不同版本英-镑，并且互相可在英伦国境内的其他地区交易，但唯有英--格--兰--英---镑才是国际承认的交易金钱，其他版本的英---镑在英伦国境外后可能会被拒绝收受。
    金钱自古以来都是最具有诱惑力的东西，古代有关于金钱的诱惑力的名言警句有着很多，像是什么有钱能使鬼推磨，人为财死鸟为食亡……..等等。这些名言警句都是在说金钱对于人的吸引力极大。
    不过，就算是如此，几千其实也不是万能的。很多东西它还是买得到，很多人在拥有了很多金钱之后，内心慢慢失去了对于金钱的欲-望！
    许多工作的人都认为金钱是万能的，有了金钱就能为所欲为；有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋；有了钱，就可以买到书本、买到优质的教育；有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明，为得到金钱不遗余力，可最终总是撞得头破血流。
    但是，其实，金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽。金钱能买到食物却买不到健康，金钱能买到床却买不到睡眠。金钱能买到书本却买不到知识，金钱能买到教育却买不到博学。金钱能买到赞美，却买不到尊敬，金钱能买到体面却买不到绅士风度，金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙……
    金钱不是万能的，世界上最美好的东西都是金钱买不到的，只要我们诚实、善良、机智、勇敢，我们就是世界上最富有的人。
    现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝，为了金钱，不惜出卖朋友，出卖自己，有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢？钱与幸福难道真的有必然的联系吗？
    诚然，在当今社会，要生存，要立业，要办成一番大事，都离不开钱。但是，人应该有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人，其结果不仅不会使自己幸福，相反还会为钱而苦恼，这样又何乐之有呢？
    在外国流传着一些名言，比如“金钱不能买到时间和真情”等。的确如此。假如一个忧郁寡欢的人，她拥有难以计数的家财，可是心里却空虚寂寞，身边没有一个人安慰，连话也找不到人说。精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义？她又有何幸福呢？可见，钱非万能，并不一定幸福。
    在资本主义社会。那些有钱的富人都幸福吗？整天提心掉胆，怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被诈骗。有时还得小心自己的老命，这又有什么幸福呢？恐怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷自在，富贵多忧”。
    还有，在寓言里，你可能会看到这么个故事：一位富有的国王下令找全国最快乐的那个人，与他换衬衣，这样他才能得到快乐，结果最快乐的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐。国王要与他换衬衣，可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明了，幸福未必属于那些有钱的人。
    幸福，不是靠钱创造的，钱只能满足人一时的愿望，并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪污*，这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在，他们最终东窗事发，被法律惩罚，宝--森、陈--希---同不就是很好的例子吗？结果他们得到了幸福没有呢？
    可见。幸福与有钱不是孪生姐妹，有钱与幸福是没有必然联系的，有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。
    有人说。金钱可以买到豪华的轿车；有人说，金钱可以买到漂亮的房子；有人说，金钱可以买到最好的药品；还有人说，金钱可以买到漂亮的衣服和好玩的玩具。
    但是，金钱并不能买到一切。
    从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是,他离家出走，四方求教挣钱的方法。
    他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼睛送给我。你可以得到五万美金。”
    年青人想了想说：“如果我失去了眼睛，就看不到这美丽的世界。要钱还有什么用？”
    他向一位拐子请教，拐子说：“把你的左腿给我。你可以得到二十万美金。”
    年轻人想了想，说：“没有了腿，我行动多不方便啊！”
    他又请教一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，你可以得三十万美金。”
    年轻人想了想说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”
    他又请教一位老者，老人说：“你把青春给我，你可以得一百万美金。”
    这时，年轻人悄然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！
    当然，在当今这个社会里，钱却实很重要。有钱可以让我们享受更好的教育，有钱能使自已的生活过得更好更有品位。
    有钱也可以穿名牌，开好车，住豪宅，但是，金钱却买不来真正的幸福；有钱可买好药、请名医，但是却买不来健康的体魄。
    由此可看来，金钱并不是万能的。
    金钱不是万能的，虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。
    有的人说：“钱是无价宝，用在哪儿哪儿好。“难道有了钱，就等于拥有了一切了吗？你想：开公司，没钱是不行，但那还需要你的脑子；你想结婚，没钱也不行，但人家不愿意你又怎么办?你快要死了，想买一条命，但向谁买呢，谁又会卖给你呢？
    再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。
    人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。
    马---克---思和恩---格---斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的，相反，他们俩都很穷，他们之所以能成为朋友，是因为他们在共---产---主---义的事业上有着共同的思想。
    再比如说，国家里的干-部，小官给大官送礼，下级给上级送-礼，就是想讨好上-级，稳住自己的地位，还有一些人甚至用钱来买-官，这样对自己是好。可这样却害了国家，害了人民啊！
    其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的。国家与国家之间也有些事是办不到的。
    比如双方战争，你想缓解矛盾。但如果语言不通，那也无法办到。
    总而言之，钱不是万能的。
    在很多时候，金钱是万能的，甚至它超过权。
    现如今，放眼望去，有几个人会不在乎钱，有几个人会对钱视而不见。又有几个人不是为了钱而奋斗。
    钱，只是一个数字，钱多的人是想着如何能达到几位数，用数字去衡量；钱少的人是想如何能填饱肚子；而我们这些凡人，是想着钱能稍多一点，可以让自己或者是一家人能过的更好一些。
    金钱不是万能的
    俗话说:“有钱就拥有一切。”言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种的物质享受，就会幸福，健康。快乐!
    钱真的是万能的么?
    曾读过一则故事：一个欧--洲观光团来到非---洲一个叫亚--米--尼---亚的原始部落，部落里有位老者，正盘着腿安静地坐在菩提树下做草编。
    一位法国商人问:“这些草编多少钱一件?”
    老人微笑着回答:“10个比索。”
    “我给你一百万比索。你给我做十万顶草帽。”
    “对不起，那样的话，我就不做了。”
    商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大喊着问:“为什么?”
    老者说:“如果让你做十万顶一模一样的草帽，你不会感到乏味吗?既然不快乐，要再多的钱又有什么用呢?”
    是啊!再追逐财富的过程中，一些人忘了金钱以外的东西，而那位老者却参悟了人生的真谛。
    钱可以买到“美食”但买不到“食欲”；钱可以买到“床”但买不到“睡眠”；钱可以买到“药物”但买不到“健康”；钱可以买到“房屋”但买不到“家’；钱可以买到“珍贵首饰”但买不到“心灵美”；钱可以买到“娱乐”但买不到“快乐”；钱可以买到“纸笔”但买不到“文思”；钱可以买到“书籍”但买不到“智慧”；钱可以买到“服从”但买不到“忠诚”；钱可以买到“小人的心”但买不到“君子的志”，钱可以买到“谄媚”但买不到“尊敬”；钱可以买到“核---武器”但买不到“和平”……
    钱可以买到许多东西。但是金钱并不是万能的，要知道还有许许多多的东西是用钱买不到的。
    还有这样的一个故事。也很好的说明了金钱不是万能这句话。
    四个商人和一个为他们做杂活的少年，骑马穿越大沙漠。遇上了沙尘暴。五匹驮着水和食物的马不见了踪影，他们也可怕地迷失了方向。
    天上烈日喷火，沙漠烘烤如炉。五个由于渴而无比痛苦，都无力地躺在沙丘下。他们嘴唇干裂，舌头成了一片干木板，全身仿佛在一点点枯萎。从每个人口中发出的沙哑声音都是一个字：“水！”
    胖商人身上此时确有一小壶井水，五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小铁壶酒，同行的商人和他开玩笑，偷偷倒出酒给他装上了水。完全出乎他们意料的是，现在这小壶水不知要比一壶酒贵重多少陪。
    关键是五百克水如果给一个喝下去，这个人很可能走出沙漠，脱离险境；如果五个人各喝一份，每人喝到一百克水，毫无疑问都将倒在沙漠里。
    三个商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壶井水，他们认为能让自己喝到那小壶井水的最有效办法，就是用金钱换取。于是，瘦商人抢先提出用十枚金币买那一小壶井水。另外两个商人也马上竞价买水。
    很快，买价上升到一百枚金币，最后三个商人愿倾其身上所有的金币换水。
    那个做杂活的少年一声不响，绝望地闭着眼睛躺着听他们争吵着买水。只有他身上没有金币，因而那壶水一滴也不属于他。
    然而，三个商人谁也没有买成那小壶井水。
    拥有这小壶井水的胖商人，不为大把的金币所动，他头脑十分清醒地说：“谁喝下这壶井水，谁就有可能走出沙漠。卖给你们这壶水又有什么用？你们难道看不出来，金币的价值现在等于零吗？”
    随即争夺那小壶井水的生死搏斗在四个商人中展开了。先是厮打叫骂。拳头相加，很快用上了贴身的匕首、皮带。
    不太久，搏杀平息了。四个商人都倒了下去，他们流出的粘稠的血。在烈日下干结。
    四个商人都没有得到的那小壶井水，却意个地属于了干杂活身无分文的少年。这始料不及的突变竟使少年一时茫然不知所措。更让他心惊肉跳的是，映入他视线的散落在地上的大把金币，那些从前一直与他无缘，对他毫无感情的灿灿金币，此时只要他肯弯下腰，就可以成为它们的新主人。
    少年却没有弯腰，他的手中只捧着那小壶井水。还有颗稚嫩的心在这场生死搏斗中被深深地震撼。
    聪明的他十分清楚，拾一枚金币就可能会拾两枚三枚以致全部，沙漠中负重行走回加大干渴的程度，他虽然得到了这小壶井水，但同样还可能倒下去。
    因此，少年头也不回地离开了那些金币，朝霞为他镀一身金光，他的生命之树开始复绿。
    少年战胜了大漠，也战胜了自己。而战胜自己让他最后战胜了大漠。
    世上几乎没有人不知道金钱的价值，但确有一些人不知道金钱有时没有一点儿价值。
    从这则故事里面我们可以很清晰的看到。金钱也会有它没有价值的时候，而且是毫毛价值，但有些人却不能理解这一点。在物质生活当中金钱的确起到重大的作用，这点众人周知，但是在精神生活上呢？在此方面金钱就失去了它所有的光辉，已毫毛价值。
    在友情，爱情，亲情的面前金钱就如同废纸一样，这三样东西金钱是永远买不到的，有人会问不是有的有钱人不是一样有许多的朋友整天围着他打转吗？难道这不是金钱的作用吗？是的，这的确是金钱的作用。这正是金钱使得他有了这么多的所谓朋友，这不是真正的朋友。而是酒肉朋友，当有一天他失去了金钱这一层光环。他们就会如树倒————散一样，一个一个慢慢的远离他而去，友情是最含蓄的，不是金钱可以买到的；爱情更不是金钱可以买卖的。
    如果是建立在金钱基础上的爱情，它将不是爱情，而是在买卖人格，如果硬说这就爱情的话，那就是污辱了爱情这一词，爱情是神圣的、高尚的，爱情是不能以金钱为媒介的。
    亲情更是一个人生来就具有的，金钱更是不可能能左右它，亲情是伟大的；亲情是无私的；亲情更是无价的。
    金钱在这三方面就已是没有了一点的价值了。
    现实生活中，金钱的地位越来越高，高的可以放弃亲情，放弃尊严，放弃良心。金钱沦丧了社会，毁灭了家庭，是把杀人不见血的刀，是泯灭道德的利剑。金钱是把双刃剑，即毁了别人也伤了自己，而主宰这一切的就是心态，道德。
    拥有金钱是为了活着，但活着却不仅仅为了金钱，否则，那种利欲熏心的人生是可悲的人生，毫无价的人生，没有意义的人生。
    没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹，无数儿童远离校园，医院门口的悲哀，民工向棒子国老板下跪的耻辱.......所有这些都是没钱是结果，多少人因没钱煎受着离别的痛苦，又有多少人因金钱放弃了美好未来。
    在这些方面，金钱的魔力确实是无限的，但是，金钱虽然你的魔力很大，但你并不是万能的。
    你买不来罗-密-欧与朱-丽-叶的真情,买不来阿-尔-芒和玛-格-丽-特的情感，买不来逝去的年华，买不来消失的生命，买不来伊---拉---克的和平，买不来宝岛的重返，买不来中国-足-球的强大，买不来诺---贝---尔---奖的桂冠........有着无数的东西你买不来！
    所以说，人的一生，最重要的是健康，平安，幸福，团圆。美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适，却不能更美满。能买补品滋补身体，却买不来健康.能买来爱情的甜蜜。却丢失了真实的情感。
    金钱能买来文凭，买不来灵感。买来地位。买不来尊严，买来权利，买不来能力。买来虚朋，买不来挚友。买来快感，买不来快乐。
    金钱不是万能的，当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质，真挚的情感远离金钱。
    金钱是生活的必需品，但不是生活的全部。所以，在你迷恋金钱的同时，请摆正你的良心与道德.
    当你看到这的时候你应该知道了吧，金钱也有没有价值的时候，好好珍惜你眼前所拥有的吧，无论是友人，还是情人，或是亲人。
    不在等到失去以后才懂得去珍，才想起在去弥补，用金钱去赎罪。把他赎回来，即使他从新回到你的身边，他也是变质了。当你那一天发觉这一切的时候，你会追悔莫及的。
    金钱也会有它没有价值的时候，虽然说没有金钱是万万不能，但是金钱也不是万能呀！！
    不要将金钱看得比一切都要重要，金钱也有买不到的东西，这些往往都是最珍贵的，是金钱没法弥补的东西.
    什么是幸福？有人说：丰衣足食就是幸福。还有人说：财源滚滚才是幸福。更有人说：拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么！难道只有金钱才是最大的幸福？那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天，才会明白，什么是真正的贫穷。
    人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足。而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树，风和日丽。阳光充足，它并不感到幸福。
    就像小草土地肥沃。水源充足，也并不富足。就像鲜花，种在花盆，居于温室，它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福，反之如果人对金钱的理解等同与幸福，那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。
    精神上的折磨要远远大于*，而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。
    就如同大树，枝叶繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿，净化一屡空气，它很富足。
    就像鲜花历经寒暑，芳香怡人叫做知足。
    天倾东南，西陷西北，世间万物，自古不变，只有心理上的快慰才是实实在在的。
    人的一生若充实了火热的心灵，就是最成功最富裕的人生。
    然而，人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快，更持久。可真如此么？人带不走金钱，只能带走痛苦！但人可以在走的时候，怀着愉悦的心。
    如此可知，金钱留不住，随之只有痛苦。不仅如此，金钱又是多少犯罪的始作俑者。
    金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊，金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少，金钱践踏人高贵昂扬的灵魂，使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。
    好个“富裕”的金钱，他让人本性本失。好个“万能”的金钱，他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱？他是一切贫穷的来源！好个“致富”的金钱，他是罪恶的源泉！好个“致富”的金钱，他把你致的越来越穷，越陷越深！
    金钱，是穿上伪装的白面，他剥夺你的灵魂，掌控你的思想，扭曲你的心灵，让你比*裸的都穷的多，让你生生世世跪倒在它的面前.
    金钱不是万能的，因此，不可避免的在人们的心里面会产生对于金钱的审美疲劳，很多人在赚够了金钱之后，对于金钱是不屑一顾，一晚上花上几千万，甚至是上亿金钱的事情，多不胜数。
    为什么这些人舍得一晚上花费这么多的金钱？原因很简单，那就是金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表，既然金钱在他们的眼里面已经是废纸的代表，那金钱对于他们哪里还会有什么吸引力。
    因此，用金钱去吸引人修练武功一途，行不通。
    女人，女人：指雌性的人类。与男人对比，生物学上的性别划分。同时亦可指文化上的性别角色，如女士。当“女人”作为一个集合名词时，则泛指任何年龄的女性。“女孩”是年轻未成年的女性。或者刚成年的年轻女性。
    女人对于男人的诱-惑-力那是毋庸置疑的，很少有男人能够抵抗女人的诱-惑-力。
    在日常生活中，我们经常会碰到这样一种女人。她们并不漂亮，但看上去却很舒服。有着为人母的慈爱。为人妻的贤淑。一举一动里透出涵养、聪慧与贤达。这是一种很有韵味的女人，也是很多男人最为欣赏的一类女人。
    这样有韵味的女人，是善良的女人。
    善良是人最原始的天性，善良的女人待人友善，不摆高姿态，容易亲近人，有着做人和生活的准则；善良的女人不计较得失，没有报复心。用一颗平常心看待世界，用理智的头脑来思索人生。
    这样有韵味的女人，是淡雅的女人。
    淡雅是人最真实的美丽，淡雅的女人不喜欢浓装艳抹，喜欢清水出芙蓉的自然之美，虽不是天生丽质，但有着洁净的脸庞和干练的气质；淡雅的女人从来不会炫耀自己的那份美，她们只想还原人性的本色。
    没有一定的生活情趣和艺术修养，是不会有那种独特的气质的。
    这样有韵味女人，是健康的女人。
    健康是人最需要的财富。健康的女人有着良好的、积极向上的心态，随时保持乐观的人生态度；健康的女人善于面对人生困难挫折，有着顽强的斗志和毅力。
    健康的体质是现代生活中不可缺少的财富。一个病恹恹的女人很难承受生活的压力和重负，更谈不上在事业上有所成就了。
    这样有韵味的女人，是成熟的女人。
    成熟是人最理性的标志，成熟的女人不仅有成熟的身体，更应该有成熟的心灵。
    大多数的女人很感性，还有的女人矫柔造作。她们一般不用理性的目光看社会，不用理性的头脑思索人生，她们依赖思想较严重，缺乏独立性；成熟的女人一般都是具有独立性的。她们可以独自支撑起一个家，即使没有男人。她们可以把自己的家园建设得很美好。
    她们遇事一般都不冲动，自制力强且善于分析问题和解决问题。她们身体散发出来的气息很女人味。象个熟透、香甜的红苹果，很惹男人喜爱。
    因此，女人，真的不一定要漂亮，但一定要有韵味，有韵味的女人最美丽！
    说起女人，那么美人计这个词语相信大家都是耳熟能详的。
    美人计，历史典故，出自《三十六计》，又语出《六韬?文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。
    美人计，语出《六韬?文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”
    意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。
    就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他.将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。
    运用美人计有以下几策略：
    一、投其所好。美人计中所用的“美人”，只有被对魔高一尺接受的时候，才能产生威力，也就是“美人”只是外因，必须通过内因才能起作用。所谓内因即对方接受美人后沉迷于酒色不理政务。要使对方的内因起作用，关键的一条就是要投其所好。
    二、伐情损敌。美人是一种阴柔之物，它主要是用来在敌人心理方面发动进攻的武器，是通过“伐情”来损敌的，也就是消磨敌之意志，挫败敌之锐气。否则，是舍其所长，用其所短。
    三、相机取事。美人计一般是作为达到最终目的的辅助手段，其主要目标是摧毁敌人的精神壁垒，但达不到彻底歼灭敌人的目的。常常还要进行武力决战。所以在施用美人计的时候，要积极创造或寻找发动武力进攻。
    春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役。借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任。终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国。逼得夫差拔剑自刎。
    那所趁之“火”是怎样烧起来的呢？原来勾践成功地使用了“美人计”。勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”
    于是勾践挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。
    夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。
    后来，吴国进攻齐国。勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后。勾践还亲自到吴国祝贺。
    夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。伍子胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。
    公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭。夫差也只能一死了之。
    美人计的核心是，“将智者。伐其情”。
    常言道，英雄难过美人关。这是针对那些意志薄弱、贪恋美色的头领者而言的，在中外战争史上，一方运用“美人计”致对方于死地的事例有很多。
    “有奇淫者，必有奇祸”，为君、为王者，往往为了一己之贪恋，而不惜舍弃其它一切，置国家、国民的安危于不顾，最终导致亡国亡家的败局。
    传说褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒诞无道、滥杀忠良，妖神就让褒姒下世来，以加速西周的灭亡。
    褒姒是被褒地的褒大收养成长。西周大夫褒珦因直言举谏于周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令关入牢中。
    褒珦的儿子洪德偶尔到褒地去收租税，看见已长大成年的褒姒美若天仙，便把他带了回来，并教授给她以歌舞、礼义等，然后，洪德将褒姒敬献给幽王，贪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、让他官复原职。
    自此，幽王同褒姒：坐则叠股、立则并肩、饮则交杯、食则共器，接连十几日不上朝。更甚者，幽王为了博得美人一笑烽火戏诸侯。
    还有一个案例。汉朝从建国开始就被笼罩在匈奴的阴影之下。
    有一次，匈奴南下，太守韩王信被迫投降匈奴。刘邦听后，大怒，遂引30万大军北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病残、用的都是锈刀，轻敌冒进，中了匈奴人的计。
    汉军到了白登山周围，被埋伏在此的40万匈奴兵包围，困在白登山上。
    过了几天，大军饥寒交迫，眼看就要被消灭。刘邦手下陈平弄来一副汉代美女图，并携带少数黄金前往匈奴阏氏（等于汉朝皇后）的大营，送上美女图及黄金。
    资氏看了美女图后左右为难：要是大王（匈奴单于）打败了刘邦，入主中原，肯定会娶中原的美女当阏氏，所以，为了能做稳皇后的位置，还是把大王说走为妙！
    于是当晚，资氏来到单于大营，成功劝说单于撤军。
    陈平仅凭一张美女图，智退匈奴40万大军，在历史上留下了精彩的一笔。(未完待续)
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