其一
    永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
    楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
    其二
    三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
    但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
    其三
    雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
    秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
    其四
    龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。
    春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
    其五
    二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
    诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
    其七
    王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
    战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
    其八
    长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
    君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
    其十
    帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
    初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
    其十一
    试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
    南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
    第1首称永王奉天子的命令东巡，一片和平景象。实际上李璘这是私自调兵的谋反行为，有没有圣旨李白是无从知晓的！和平外表下隐藏这重重杀机，这更是李白所不能洞察的。
    第2首李白希望自己能像东晋的谢安那样，在国家之际从容破敌。实际上谢安抵抗前秦的侵犯，捍卫了江南的和平稳定。而永王他们，是为了一己私利而在祸害国家。
    第3首写永王军容威武、声势浩大、军纪严明，一路东进势如破竹，有战胜征兆。一支叛军有什么可称道的？声势越浩大，政府平叛的阻力就越大，且莫说那边安史叛军还闹腾着呢！我们不能想象，要是李白清楚地知道，自己投靠的这支军队将要去割据一方。和政府打内战，他会是什么样的感受？
    第4首中，他希望永王兵金陵（今江苏南京），给那里的人民带来温暖和光明。但问题是。安史叛军的势力并没有越过江淮，那你去金陵不是谋反是什么呢？！给人民带来的，除了灾难将别无所有。我们不禁要问，李白真的连这么浅显的问题都弄不懂吗？要是对时局和山川地理都缺乏最起码的了解，还给人当什么幕僚呢？
    第5首李白居然说：社稷临危。君臣束手无策，唯有永王挥师东来。李璘的父亲、兄长和整个国家都身处险境，你一个亲王不去河南、河北勤王抗敌，来此作甚？说着说着，我看李白确实有颠覆政府的意味了。
    第7首写永王麾下水师强大、勇士威武，再一次为叛军造势。第8首又将永王水师的气势和西晋王濬破东吴相比。人家西晋那是正义的统一战争，岂是你“永王之乱”可以同日而语的？这实际上都是在为反贼张目啊。
    第10首说永王奉天子之命，保卫疆土。既夸张了李璘的气势（实际其军事势力未到金陵），又想言明李璘是作为皇帝宠信的“贤王”而奉旨出兵的。他李白见过“奉命东巡”的圣旨吗？怎么李璘说什么就是什么呢？
    第11首李白居然进一步希望永王能赋予他军事指挥权，自信会能像张良、诸葛亮或谢安等儒将那样。运筹帷幄、决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，进而收复长安。李白太过自信了，他有军事指挥的经验或才能吗？这是相当幼稚的，打仗可不是儿戏啊。长安在西边，要收复它，你跑到东海边去干什么？
    可怜又可悲的李白，被李璘狠狠地戏弄和利用了一把。这些文辞传到李亨那里，真是“铁证如山”了，判他个“谋反罪”一点都不冤枉的。他对李璘的政治走向完全不了解。没能对此作出正确的判断。很显然，李白的政治才能与他的诗词水平太不相称。老说是“怀才不遇”，但是他既没有远见，也不具备经天纬地的治国才能！要不怎么说“文人造反。三年不成”呢？看来李白还是好好写诗算了吧，他对政治真是一窍不通！在李隆基时没受到重用，这回以为机会来了，在李隆基的儿子这里谋了个差事，可以放开拳脚施展才能了。谁知是站错了队，跟错了人。差点丢了命。
    李亨对于他这个弟弟可谓失望之极，这简直是一直养不熟的狼崽子嘛。懊恼、愤慨之余，头脑中又不断涌现自己当年抱着的、襁褓中的十六弟，李亨决定还是给他一条生路吧。757年二月，李亨派亲信宦官啖廷瑶、河北剿匪司令（招讨官）李成式等向李璘宣旨，企图对其进行招抚。当时，江西军政长官（采访使）皇甫铣（xiǎn）在广陵有1000多人马，啖廷瑶请他屯兵扬子（今江苏仪征），对李璘部进行威慑。李成式则派秘书（判官）裴茂带领3000士兵长江的瓜步洲伊娄埭（今江苏**东南）驻扎，政府军旌旗飘扬，并大张旗鼓地进行阅兵仪式。李璘和李玚登城遥望，他们没有经过大战洗礼，看到对方衣甲鲜明、阵容严整，惊恐不已（既然如此胆小，何必要造反呢）。在看了整整一天后，他们越想越害怕。部将季广琛知道大势已去，就对各位将领说道：“我们追随永王，难道是为了造反吗？太上皇现在流亡蜀中，情况不明。众多王子中，没有比永王贤明的，如果他召集江淮地区的精兵，收复长安、洛阳，平叛大业就也可以大功告成。然而，现在他让我们背负了叛逆的罪名，让我们怎么给后代一个交代呢？”大家听后，觉得很有道理。于是，这些人割破手腕盟誓，决定背叛李璘（我们经常听说歃血为盟干大事的，这种歃血相约逃亡的确实不多见）。季广琛带领6000士兵（也就是说，他是被数量为自己一半的敌人、在开战前吓跑的。可见这是一群多么差劲的乌合之众），准备逃往广陵。李璘派兵追他，他回头说：“我记得永王的恩德了，所以不忍心和他决战，才自己逃命的。你们如果逼我。我只好和你们决一死战了。”于是追兵停止追击，眼看着他溜走。紧接着，浑惟明逃到了江宁（今江苏南京），冯秀康逃到了白沙（在今江苏仪征）。就这样。政府军还没发起攻势，李璘的大军就开始瓦解了。
    当晚，皇甫铣在长江北岸摆开阵势，点燃了一束束的韦草，士兵每人手持两根火把。江面上火光一片。士兵往来、人仰马嘶的影子投射到水中，李璘的侦察兵以为政府军已经开始渡江，急忙向其报告。李璘听后害怕得要命，也不作任何军事抵抗的部署，就带着妻子儿女和少数亲信逃跑了。等到天亮后，发现政府军在使诈，他才又进城。在准备好逃命用的船后，他派儿子李玚驱赶老百姓道晋陵（今江苏武进）。这时，隐匿在李琳身边的间谍向政府军报告：“永王逃跑了！”于是，江北的政府军发起总攻。李成式部的先锋。抵达新丰（在今江苏大丰）。李璘的部将高仙琦想反击，被皇甫铣部合围。皇甫铣的部下射中李玚肩膀，叛军溃败。李璘、李玚、高仙琦等狂奔800里到达鄱阳（今江西鄱阳），想进城被当地军分区参谋长（司马）拒绝。愤怒的李璘，下令烧毁其城门攻入。进城后，从府库中收罗了一些兵器和粮食，又向岭南地区逃窜。皇甫铣率领政府军，在大瘐岭（“五岭”之一，在今江西大余县）追上了他们。双方展开激战，李玚死于乱军之中。高仙琦逃走。李璘中箭被俘，二月二十日被皇甫侁杀死（也有资料说李璘兵败后被俘，后来又逃走了。但这种说法，缺乏有力的证据）。至此。这场既滑稽又突兀的叛乱就此平息。
    李璘还没失败时，太上皇李隆基下旨说：“将李璘贬为庶人，流放到房陵（今湖北房县）”。可惜，早已没人把他一个过气的“太上皇”的命令放在眼里了。李璘死后，他的妻儿被皇甫铣派人送到了送到蜀中，李隆基伤心不已。李亨因为十六弟是自己从小抚养大的。所以并不对外宣布李璘的罪状。只是对旁边的人说：“皇甫铣擒获我弟弟，不先送到蜀中或灵武而要擅自杀害，这是为什么呢？”因此，不再重用他。至于李白是如何从那晚的乱军中逃脱的，至今还是个谜。能肯定的是，他因“李璘案”的牵累，一不小心成了政治犯。只是在郭子仪的力保下，才被被免去死刑，改判流放夜郎（今湖南新晃），流放途中又被赦免。晚年的他飘泊困苦，5年后去世。
    近年有人认为，李璘是在执行李隆基既定的由扬州渡海进攻范阳的计划，而被李亨有预谋的消灭了。这种说法未免过于荒谬，几十万唐军在陆地上与安史叛军展开决战（邺郡大战）都未取胜，几万水军长途跋涉几千里去奔袭，能有什么战果呢？总之，李璘的谋反作乱，实在是给三哥李亨添乱、添堵。分散了政府军的兵力，打乱了李亨的平叛计划。最无情最是帝王家,帝王家的无情源于对权力的追逐。这种追逐，最值得关注的就是皇子们身后各种政治势力的博弈。既得利益者为维护地位,或无端猜疑,或频起冤狱,对那些潜在的威胁者进行无情打压。觊觎者则隐忍蛰伏等待时机,随时准备反击。这种为了争夺最高统治权而进行的你死我活的斗争,历代数不胜数。当亲人被作为敌人赶尽杀绝、昔日的政治敌手已不再成为威胁后,这些无情帝王又常常出于笼络人心的目的,而虚情假意地展示他们的“悲悯”和“大度”。实际上，这绝非他们人性的复苏,而只是某种程度上良心的自我救赎,更是一种胜利者的固有姿态。隐太子李建成、齐王李元吉、建宁王李倓、永王李璘等失败者的经历，无不如此。
    皇室的你死我活的斗争，使得亲情淡漠，人心如霜冻。从气候上看，这时还真赶上了寒冷期。严寒的气候，对游牧民族的生活带来了很大的破坏，也对农耕地区的历史进程产生了很大的影响。
    《新唐书?突厥传》开篇谈到：“游牧部族为祸中原已经很久了，前朝的事迹，史学家都能说得很清楚。唐朝建立以来，游牧部族的势力更加强盛，曾经和中原抗衡的有4支力量：突厥、吐蕃、回鹘和南诏。当时，群臣提了很多防御的建议，有的采纳了，有的被搁置，效果都是明摆着的（效果不明显啊，要不怎么会有此起彼伏的外患）。”
    乱局难定、焦头烂额的唐朝，此时已经顾不上对游牧部族的防范、历来的过节什么的了。为平定安史之乱，“病急乱投医”的李亨，先后分别向吐蕃、回纥，甚至还向阿拉伯帝国（大食）借兵。这些勇猛剽悍的“外籍军团”确实能打，为李亨父子的事业出了大力。但有道是“请神容易送神难”，事成之后这些异族军队都以“功臣”和“大唐的救命恩人”自居，又给唐朝带来了新的担忧。
    回纥（hé），也称回鹘（hú）、乌护、乌纥，是今天维吾尔族和裕固族等族的祖先。回纥的前身敕勒，公元前3世纪分布于贝加尔湖以南，有狄历、敕勒、铁勒、丁零等名称，分为袁纥、薛延陀、契苾等15部落。由于使用一种车轮高大、辐条数多的大车，所以又被称为高车。隋炀帝杨广大业元年（605年），为反抗突厥的压迫，袁纥、仆固、同罗、拔野古等部结成联盟，总称回纥。回纥是初唐、盛唐时期的汉语音译，而后他们在唐德宗李适贞元四年（788年）要求更名为“回鹘”（意为像“鹘隼”般勇猛）。
    开元四年（716年），回纥出兵帮助唐军攻杀突厥默啜可汗。天宝三年（744年），(未完待续。)
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